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死亡的不应该是诗歌诗社 jeip1jva

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发表于 2015-12-8 10:40:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
《死亡诗社》这部充满诗意和浪漫的电影,欣赏此片和朗读一首行云如水、浑然天成的诗歌一样,酣畅淋漓,少了看单纯辛辣讽刺片后的愤世嫉俗和天南地北的指摘谴责,多了些冷静的思考,可能这就是诗歌的魅力所在。   

  影片里处处是年轻人畅谈诗歌的唯美画面,除了在课堂上,这些阳光少年偷偷在野外山洞组建诗社,交流心得。“我步入丛林因为我希望活得有意义;我希望活得深刻,汲取生命所有的精髓!把非生命的一切全都击溃;以免在我生命终结时,发现自己从来没有活过”“你们必须寻找自己的声音,因为你越迟开始寻找,找到的可能性就越小”他们希望对诗歌有自己的认识和创作,不拘一格,在老师的循循诱导下渐渐地摆脱了原来的“我北京出名的白癜风医院”努力去寻求真正的自我。但这切触犯了权威,违背白癜风的治疗与预防[url=http://www.victroncapital.com/]咨询白癜风医院[/url]了纪律,颠覆了传统,官方要求的是正统的诗歌教学模式,上交的是权威和官方版的“诗歌”所以整个事件体现的是假的诗歌和真的诗歌的对抗,因为诗歌有它独特的蕴意和灵性。“我们读诗写诗,非为它的灵巧.我们读诗写诗,因为我们是人类的一员。而人类充满了热情.医药,法律,商业,工程,这些都是高贵的理想,并且是维生的必需条件,但是诗,美,浪漫,爱,这些才是我们生存的原因”所以我们也应理所当然地站在现代诗歌的本质的角度讨论以下问题。   

  与影片截然不同的是,中国当代缺少诗歌,更缺少真正的诗歌。为什么会出现这种惨状,是否和上面所讲到得影片里反应的某些情节有所相似呢?有几种现象我们是在熟悉不过的。中国高中以前的语文课堂里基本没有诗歌创作的教育;语文考试作文题也少不了千叮万嘱的“诗歌除外”;目前中国也没什么诗歌流派了,只有层出不穷的“某某体”。现代诗歌诞生于“五四”新文化运动。它是适应时代的要求,以接近群众的白话语言反映现实生活,当时极力表现科学民主的革命内容,推崇打破旧体诗格律形式束缚。现代诗歌的某些特质也日益凸显出来,展示了与人同道的一面。   

  诗歌的根在群众。民谣﹑小调老百姓会哄会唱,文艺点的诗歌大多属于知识分子,流行明星也会过来凑热闹,那些流于大街小巷的歌词也可算作诗歌,现代诗歌较之于流行歌曲,就像唐诗之于宋词。诗歌的群众性原因在于它的开放与自由。你叫大字不识几个或是初小还未毕业的人写个叙事文或是议论文实在是难,写写诗歌如何,其实他们也不懂,但他们会抒情,能感慨,短小精悍的文字也不是没有,警句歇语也还不少,有时开着玩笑扑通一下就来了几句分行排列的俏皮趣语,经历愈多的越是如此。对于舞文弄墨的迁客骚人还是文人雅士,那更是有了游刃有余的随意洒脱了。他们表达愤懑,抒发浪情,遇景即出,不管是遇到如花似玉的天仙,还是仰头看到一朵云彩抑或是走马观花,心无所及。诗歌就这样遇到了伯乐,撞中了人们形形色色的性情。   

  诗歌还是浪漫的。这种浪漫不只是撑着油纸伞偶遇一位丁香一样的结着愁怨的姑娘;不只是轻轻招手作别西天的云彩;也不只是“明月装饰了你的窗子”而后“你装饰了别人的梦”。这种浪漫带有思考的哲理。普通百姓是经历后的经验总结,他的浪漫在于彻底的阅历;诗人的浪漫在于洞悉了周遭一切后而不失的那份天真,坚守是什么就是什么,是那么的不折不扣,“傻里傻气”就像影片里的基廷老师一直爱着诗,爱着追崇内心的诗,即使现实仍旧残酷,但依旧威武不屈。   

  对于一种群众的,开放自由的,浪漫的东西,我们喜欢不已,但好像有人讨厌,比如阅卷的老师们,害怕指责的官员们,恐惧失去坐享其成的权力的“北京治疗白癜风的医院哪家好贵族们”诗歌是躁动不安的,也是由躁动不安的人们所写。这些躁动的人们超凡脱俗(也不排除有人作诗是附庸风雅)大多不愿束缚,懂得汲取生命的精髓,常常愤愤不平,犹如大鹏,气则徙之“南溟”,固定已久的体制不可能喜欢他们,更不愿意看到他们“作案”,那好,就把他们的可能作案的工具缴了吧,省得若是生非,有违安定,于是有些东西像诗歌和诗社渐渐死亡了。   

  在时空里生存的事物少不了死亡,特别是人,在死亡之前,学会预见死亡,怎么明白生存,预见死亡呢,需要一些凭借比如诗歌,诗歌可能只是冰上一角,还有很多很多,但作为一种至关重要的凭借,诗歌它不能死亡。
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